Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Fallout1

Апокалиптические записки

1) Блог скучный, автор склочный.

2) Радуйтесь свободе просвещенного абсолютизма.






Раньше, до лета 2020 г., тут был список, куда автор (то бишь я - речь идет обо мне, это важно) выкладывал ссылки на тексты и материалы по истории, кинохронике и кино, а в общем на все то, из чего и состоит этот блог. И все было хорошо, но пришла вдруг беда откуда не ждали (был тот год вообще скорбен - со всех сторон поднялись и пошли на нас черные силы) - оскудела земля, закончилось место. Нельзя, написали мне из ЖЖ, нельзя-де одному человеку держать пост такого размера - надо вам потесниться, а может быть даже и уплотниться.
От всего этого могли произойти многие неприятности, но главное - пострадали бы читатели, лишившиеся возможности ориентироваться среди избранных постов блога. К счастью, я заранее предполагал худшее, готовился к нему, а потому разбил список на две части.


Collapse )
Fallout1

В мире кошмара

- шестидесятники против пятидесятников. СССР, 1962 г.


Религия - опиум для народа. День и ночь, неделю и месяц, год и век за веком сидят по миру разного рода служители культов - и жужжат, мешая прогрессивному человечеству прогрессировать. Если бы не они! о, если бы не они - и на Марсе бы уже давно давили виноград. Римский виноград. Но попам, муллам и раввинам этого не нужно - им подавай десятину, "священную войну" и всеобщее невежество.

Тысячелетиями священники оправдывали все злодейства любых властей верой в высшие силы, а сами жили в роскоши и неге - сейчас и сегодня, а не потом и завтра, как они всегда обещают своей доверчивой пастве. Как в это можно верить? Верить в это никак нельзя. Верить можно только в реально существующие вещи - в колбасу конскую или певицу Еблонскую, в мирный атом или аденский кратер. А космонавты в космосе бывали - Бога там не увидали...

Так бы я написал вчера, но сегодня старину праздновать нечего, тем более, что уже год прошел с тех пор как Флойд отдал свою молодую жизнь за идеалы чайлдфри, лгбтквиркоммьюнити и черного сообщества. Поэтому старый текст - долой, а новый текст - даешь. И тут надо сразу сказать, что белые боги должны уйти вон вместе с белым же колониальным мышлением. Деструктивная, антифеминистическая и трансвраждебная религиозная культура, расистская по своей сути - она неизбежно обязана уступить место новым идеям.

Конечно, речь главным образом идет о христианстве, наиболее полно отражающем в себе все вышеупомянутые недостатки, а именно отвержение этнических, гендерных и пр. меньшинств, а также идеологию белого превосходства, бороться с которой нам поможет мультикультурализм, канцелкультура и, разумеется, позитивная дискриминация. О вудуистах или мусульманах, также являющихся жертвами белых крестоносцев, следует говорить как о пострадавших от белого супремасизма в прошлом.

Следует также добавить несколько строк и об иудаизме, который, будучи прежде подвергаемым дискриминации, сегодня сам выступает в качестве деструктивной силы, мешающей мирному урегулированию на Ближнем Востоке - такому же, как в свое время в ЮАР и других белых расистских государствах Африки. Но это дело завтрашнего дня, а сегодня главный удар следует направить на т.н. "традиционные ценности", которые в действительности не являются ни ценностями, ни традициями - в том числе и в смысле религиозной практики...

Товарищи, пожалуйста, заткните чем-нибудь рот этому родноверу... да, вот так, спасибо. Итак, пока одни молчат, а другие мычат, давайте же пройдем под кат и посмотрим на пример антирелигиозной пропаганды Социалистических Штатов Аме... извините, Союза Советских Социалистических Республик.





Collapse )
ирония

Чорт и святой

- еще одна встреча нашего православного царя с иноземным кайзером. Российская империя, 1905 г.



Случилась те времена на Дальнем Востоке страшная замятня, а может быть и завирюха. Народу, братцы, положили - жуть, но ни Желтороссии, ни Дальнего не отстояли, а все больше отступали под натиском Японскаго Дракона, избивавшего христианские рати аки царь Ирод младенцев. Наш царь тогда очень опечалился, потому как не только лилась кровь солдатушек, браво ребятушек, но и всяких великих князей с губернаторами. На японские да на жидовские деньги опутали державу-мать либералы и сицилисты, не давали ни продохнуть, ни выдохнуть. Каждый день узнавал народ православный, что очередного губернатора взорвали али броненосец какой.

Стоял тогда на Руси великий плач.

Но наш царь был не дурак, хотя собою и очень прост. До того, братцы, был он прост, что не сразу и о союзниках-приятелях своих вспомнил. А в друзьях у нас тогда ходил француз, очень мы его ценили - он нам монету, мы ему братскую любовь и военный союз. Но француз был тороватый и союз поставил так, что против германца, да за Эльзас - хоть завтра, а если кто другой нападет, да не на него, а на нас - "то тут наши полномочия как бы всё". И пока никто не нападал, то все шло хорошо: солдатики маршировали в сторону германской границы, а француз из Парижу слал воздушные поцелуи.

И вот война, да не там где хотели и ждали (см. первый абзац).

Скубент бунтует, англичанин злорадствует, японец контрибуциев требует - а французы в кафешках сидят. Мы, значит, по горло в этом самом, а они - в Париже. Ни кредитов, ни броненосцев, ни простой дипломатической любезности. Да и хрен бы с ней, с любезностью, но денег - решительно не дают. А как поется в русских народных песнях - "когда нет денег, нет любви". Очень тогда наш царь-батюшка на союзника своего неверного осерчал.

Собакой его называл и ругался матерно.

Вдруг смотрит - плывет. А кто это плывет? Кайзер германский, с ежегодным северным вояжем. Наш царь тогда возьми да и отстучи ему телеграмотно: приезжай, дескать, в шхеры и соответствуй. Так они и встретились там, в финских водах: наш царь ему про англо-французские интриги пожаловался, а ихний хитрован возьми да и вынь бумаженцию (заранее ее, подлец, готовил). В бумаге этой русско-французское братство по оружию превращалось в русско-германо-французское, да еще с обещанием кредитов от Берлина.

"Царь обнял меня и так крепко прижал к своей груди, как будто я его брат, и долго-долго не отрывал от меня своего благодарного лучистого взгляда", - написал через несколько дней кровожадный кайзер, только что насоветовавший нашему государю даровать народам империи конституцию (так он, братцы, хотел подорвать незримые узы, соединяющие православный люд с самодержцем). Вильгельм никак не унимался и, уже уплыв, всё писал царю, -

Ты мне как дорогой брат. Союз, предусматривающий взаимную помощь в случае необходимости, который мы заключили, принесет России большую пользу. Он успокоит умы, создаст общую уверенность в прочности мира и побудит финансовые круги в зарубежных странах вкладывать свои капиталы в новые предприятия на территории России — страны, чьи природные богатства еще, по существу, не тронуты.

Как есть, иудина хитрость. Наш царь-то сперва не понял (говорю же - прост был до необычайности, даром что святой), а потом как понял и сразу вся подлость германская вскрылась, прямо как консерва. Немцы-то нас охмуряли не просто так, а чтоб от реванш французский отсрачить... отсрочить - из военно-стратегических соображений, стало быть, не по любви. А Русь-матушка так не могёт - не по любви чтоб - и царь об этом честно - но немножко позже - в Берлин написал: дескать, фройндшафт - это, конечно, дружба, но без французского согласия я, как честный человек, ничего поделать не могу. Извините, мол.

Но от французов - какое согласие-то? Им дружба с Германией уж совсем ни к чему была, а совсем даже наоборот. Так и не вышло в тот раз союза-то - зря только уголь по шхерам жгли.

А теперь, братцы, прошу под кат.





Collapse )
крылья

Воскресное слово блогира

- да укрепятся кроткие, да возликуют печальные, да смирятся гордые.


Тот момент, когда ждешь корытце и смотришь на какой-то футбольный матч.



Что надобно сделать человеку Православной Русской Веры при въезде в город Одессу? Перво-наперво сотворить молитву, затем удалить историю браузера и уже только опосля - въезжать. Поскольку Одесса город проклятый, весь захваченный ересью Слаанеша, то водят тамошние водители-пидорасы, как будто у них рука Хаоса Неделимого в одном месте (в жопе, нахуй). Одессита предсказать невозможно - монструозный пикап, неопровержимое свидетельство принадлежности владельца к почтенной секте мелкохуих, может внезапно начать пропускать тебя, а какое-нибудь ведро с болтами российского, так сказать, производства - начать подрезать, шахматировать и т.д. Ведер, к слову, примерно 40% от общего числа машин. А как они паркуются!.. О! Это песня, точнее рэп.

Тут можно было бы сказать, что в Одессе лучше оказаться пешеходом, но это двойная неправда. Во-первых, в Одессе вообще лучше не оказываться, а во-вторых, пешеходам приходиться рассматривать местных вблизи, так сказать, а это тоже занятие не для слабонервных.

Поэтому, об Одессе я больше ни слова - заметно, что город основал француз, сука.

Я о другом. Вот, допустим, взять трансов, то бишь членодевок. Их уже сейчас много, а скоро будет еще больше. А почему? А потому что в отличие от феминисток трансы за собой ухаживают - усы, стало быть, выщипывают, вообще бреют где надо, макияж накладывают различнейший и потому выигрывают у бывших женщин вчистую. А то что у них там хуй, так это современным парням не привыкать, у них такой же. Так что пройдет еще сотня лет и настоящих баб вообще не будет, только феминистки и трансы. Они, конечно, потом тоже впадут в ересь уродства - монополия развращает, но не сразу, нынешнее поколение как бы людей успеет пожить при как бы красоте.

На этом хейтспич альфа-версии старпера можем считать оконченным, увидимся в блоге на следующей неделе, т.е. завтра.
Fallout1

Индия

- запечатленная немецким путешественником в 1911-1913 гг. Еще один любитель дальних поездок - Герман Вамбергер (Арминий Вамбери), очень известный в свое время венгерский востоковед, писал несколькими десятками лет ранее, -


Я прежде всего спрашиваю, есть ли хоть один европеец, чья грудь не вздымалась бы от гордости при виде замечательного положения, сложившегося в Индии? Именно здесь простая и непритязательная торговая компания начала с того, что обеспечила себе рынок для коммерческой деятельности, и закончила тем, что построила гигантскую империю, раскинувшуюся на площади в 1 500 000 квадратных миль с населением около 250 000 000 человек; империю, превосходящую по своему безбрежному пространству и по своему значению какую-либо колонию в истории мира, основанную завоевателем в таком непривычном климате, в настолько отличающихся социальных и политических условиях; империю, где одного общего вздоха завоеванных рас будет достаточно, чтобы немногочисленных завоевателей унесло в море, и где тем не менее тень одного британца внушает такой благоговейный страх массам и обеспечивает их покорность и уважение к цивилизационным доктринам, привезенным с далекого Запада? Я повторяю, такое невероятное зрелище не может оставить своего наблюдателя нетронутым и равнодушным. Он неизбежно обнаружит в нем неопровержимое величие нашей западной культуры, успех которой венчает неукротимую отвагу, редкое дерзновение и непоколебимость человека, воспитанного в наивысшем свете современной цивилизации. В конце концов наблюдатель поймет, что либеральные учреждения, воздвигнутые на понятиях справедливости и права, могут процветать даже на азиатской почве.

Если кто-то сочтет высокий пафос, с которым я говорю об английских свершениях в Индии, лишь всплеском безоговорочного восхищения, я укажу лишь на тот факт, что в этих строках звучит голос бывшего дервиша, бывшего эфенди и бывшего странника среди восточных народов. Это голос многолетнего исследователя восточного характера, который пришел к убеждению, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем затронуть неподвижный консервативный восточный ум какими-либо реформами, новшествами и свежими идеями. Если добавить, что Индостан — это колыбель и первоисточник всех этих качеств, составляющих истинный и неподдельный образ восточного мышления со всеми его странными представлениями о жизни, политики, религии, тогда любезный читатель поймет крайнее изумление, которое я испытываю при виде того успеха, которого добились английские цивилизаторы в самом очаге азиатчины (Asiaticism) — в Индии. Только те смогут по достоинству оценить работу, проделанную англичанами к настоящему времени, кто своими глазами видел невероятные усилия и борьбу, предшествовавшие даже самым незначительным преобразованиям в Турции и Персии. Только те смогут отдать этой работе должное, кто видел, как добрые намерения местных правителей потерпели крушение, налетев на неподвижные скалы суеверия, слепой фатализм и злой умысел.
...
Теперь позвольте поинтересоваться у желчных критиков Великобритании, неужели приведенные выше размеры налогов действительно являются такой большой платой за предоставленную туземцам безопасность, за избавление от тирании и деспотизма, которые они вынуждены были терпеть, находясь под властью своих туземных правителей, за просвещение, доступ к которому они получают в школах при поддержке государства, за значительное улучшение сообщений — одним словом, за все требования цивилизованной жизни и современного прогресса? Или необузданные клеветники на Англию безразличны к тому факту, что ужасные преступники, такие как таги, нападающие из засады и удушающие путешественников на безлюдных дорогах, или дакойты, ранее процветавшие по причине жестокости и дерзости некоторых категорий населения наряду со смиренностью других, — все эти злодеи исчезли почти полностью и, как говорится в индийской поговорке, теперь «ребенок может пойти по дороге с корзинкой золота у себя на голове» благодаря безопасности, обеспеченной полицией. Я не могу разделить это безразличие, когда у меня в памяти еще живы страх и беспокойство путешественников и караванов, подвергавшихся опасности в различных странах магометанской Азии и даже на русском Кавказе. Не что иное, как строгое британское правление положило конец такому старому преступлению, как сати, когда индусских вдов сжигали на погребальных кострах их мужей. Именно это правление покончило с ужасающими убийствами девочек, когда сотни и тысячи невинных живых существ топили в святых водах Ганга каждый год. Благодаря железной британской руке погромы и волнения, проистекающие из ненависти и фанатизма различных сект и вероисповеданий, кражи детей, подлог, прелюбодеяние и лжесвидетельствование пошли на спад. Масштабы всех этих злодеяний удалось уменьшить, как не удавалось это раньше ни религиозным заповедям туземцев, ни продажным слугам раджей. Английский закон не делает различий между разными вероисповеданием и цветом кожи, кастами и чинами. И я вполне могу представить потрясение, которое индусы — подданные императрицы должны испытывать, когда английский трибунал выносит вердикт в пользу туземца, когда истцом выступает англичанин или когда туземец узнает, что вердикт вынесен против самого правительства. И это не где-нибудь, а на Востоке, где существует пословица: «В судебном деле против падишаха Пророк — его адвокат (lawyer)».
...
Таким образом, я спрашиваю: может ли честный европеец, находящийся в здравом уме, все еще сомневаться в том, кому отдать предпочтение в работе по культивированию цивилизации в Азии? И не стыдно ли различным нациям Европы под влиянием мелочных распрей и соперничества так слепо заблуждаться, чтобы превозносить Россию в ущерб Англии? ...я указываю на постыдное поведение определенной части германской и французской прессы в период последних разногласий между Англией и Россией в Центральной Азии, а также на некоторых публицистов, которые, забыв о великолепной работе, проделанной Англией в Азии, торжествовали при виде перспективы, которая мыслилась ими как близкий конец Великобритании. Они восхищались полуварварской и деспотичной Россией и были готовы разрушить престиж той самой нации, чье знамя всегда было и продолжает быть предвестником нового лучшего мира в далеких землях Востока и чьи берега являются самым безопасным прибежищем для французов и немцев, преследуемых за их политические идеи.



И знаете, что самое интересное? Впоследствии открылось, что этот венгерский еврей, четырежды переходивший из иудаизма в ислам и обратно, действительно оказался британским "агентом", то бишь получал деньги от правительства Ее Величества - и именно "за высокую оценку" колонизаторских усилий Лондона в Индостане.

Ну а мы отправляемся под кат.




Collapse )
Fallout1

Святая земля

- а также Сирия и Палестина в составе Османской империи, 1917-1918 гг.


Итак, братцы, настало время расплаты - сегодня мы отправимся в Ершалаим-град, в Дамаск, в Иерихон, в Амман, в Хайфу, в Содом и Гоморру... а нет, их уже разрушили до нас. И тем не менее, мы увидим древние города, не менее древних местных жителей и достаточно молодых верблюдов, а также Стену Плача и тот самый чарующий Ближний Восток столетней давности.

Османская империя, которую мы потеряли: бесконечно далекое от сусального образа, созданного усилиями современных турецких пропагандистов, государство, в котором не бунтовали в основном лишь христиане. Малая Азия, например, признавала власть Константинополя постольку-поскольку, а уж о "египетских сепаратистах" и говорить нечего. Сирия и Палестина постоянно служили яблоком раздора для "Голодных игр" внутри самой вестернизированной мусульманской империи в истории. От души презиравшие арабов турки никогда особенно не церемонились с местным населением и к 1918 г. вызывали у своих сирийских подданных одну только ненависть, сдерживаемую лишь турецкими войскам, да "Палестинским корпусом".

Впрочем, по кадрам этого особенно не скажешь - и это понятно. Можно смело предположить, что существуй кинокамеры во времена императора Рудольфа II, то виды того времени не слишком отличались бы от этих. За сегодня ничего сказать не могу - должен был вылететь на историческую родину Ближний Восток весной, но не вышло по известным всем причинам. Да.

В свое время - четыре года назад - эти ценнейшие кадры уже выкладывались в блоге, но в 2019 ютуб побил градом толерантности мой канал и все пропало, пропало - всё. Зато теперь можно собрать все в одном посте и - пожалуйста, наслаждайтесь видами, типажами, музыкой... а, нет, тут все очень плохо.

Я как-то шутливо писал, что в раю должно быть разговаривают на итальянском (на самом деле на немецком, конечно же, но не суть) - в аду, пожалуй, "державной мовой" является арабский. В поисках саундтрека к этим кадрам мне пришлось в прямом смысле покровоточить ушами на ютубе, пока не удалось найти что-то более-менее удобоваримое. Конечно, это все еще арабское завывание ветра с песком, но зато без слов и хорошо ложится на кадры.

Ну, может кому-то и понравится, я не знаю и знать этого не хочу. Итак, прошу под кат.




Collapse )
Fallout1

Как стать шофером

- 1898 год. Италия или Франция, судя по лицам. Ставлю на второе.


Поминают водителя автобусного парка, директор берет слово, -
Замечательный был человек, профессионал, семьянин...
И умер по-человечески, во сне, а не как остальные сорок пассажиров.


Анекдот.



Несколько недель назад к нам приезжала погостить теща и так сложилось, что в один из этих дней надо было освящать автомобиль. А я это дело очень люблю, потому что приход у нас маленький, деревенский и помогать батюшке некому, а потому мне в прошлый раз доверили нести огромную чашу святой воды. Мне вообще в этом смысле везет - еще раньше, в Луганске, когда мы ни свет ни заря ездили святить куличи на Пасху, мне всегда доставалось больше святой воды чем другим (в лицо) и целый год потом страшно везло в карты, в дурачка.

Поэтому я всю эту обрядность уважаю и, может быть, с удовольствием пел бы в церковном хоре, но как выяснилось в восьмом классе, на одном из уроков литературы, когда я должен был читать текст Ромео, у меня голос простывшего бригадира грузчиков. Ну и ладно, мне это потом пригодилось.

Так вот, нашел я батюшку нашего - так и так, говорю, освятите новую машину, боюсь за руль садиться, кругом же завистники, суки. И буквально выхватил у него кадило, понес. Подходим, жена с тещей у машины стоят, ждут. Вот, говорю, колесница сия - я с прошлого раза запомнил, мне очень понравилось. Батюшка с интересом осмотрел автомобиль, задал несколько технически грамотных вопросов и началось священнодействие.

Я, значит, рядом с ним, на тещу смотрю - что, говорю, Елена Юрьевна, копыта не несут? Поближе, дескать, подходите. Все опять засмеялись (мы с тещей накоротке, она славная женщина, с чувством юмора, а еще читает мой блог), а батюшка продолжил. Затем и нас благословили, окропили, а я снова пошутил, что Елена Юрьевна дымиться начала, шипеть. Потом нам подарили иконку на машину и мы, тепло распрощавшись, уехали. Такое, стало быть, хорошее воспоминание.

А вот самой первой моей машиной стала учебная волга, управлять которой в принципе можно, но не нужно. Ощущения от нее так себе, будто на плоту сидишь, в половодье, а заместо руля у тебя вентиль - если долго крутить в одну сторону, то через какое-то время машина начнет смещаться. Но пост, конечно, не об этом, а о становлении водителя, нашего далекого предка из 1898 года. Вот он щегольски стоит на первой фотографии, но пройдя под кат вы увидите, что все не так просто и вообще. Лихо я выкрутился и закончил подводку к посту, а?

Итак, прошу всех под кат, а заодно можем повспоминать наши первые шаги на водительском поприще. Употреблять слово "шаги" в данном контексте не очень-то уместно, но "колеса" будет еще хуже, пожалуй.





Collapse )
Адская рота

Блогир Освободитель

- настало время благодетельных рождественских реформ. Поздравляя всех с празднеством рождения Христа, милостиво повелевать соизволю, -

- узников, за свободу слова в жбан свой бан получивших, выпустить на волю с волчьим билетом
- подыскать новый дизайн для блога
- всем пребывать в довольстве



Итак

Батюшка-блогир, спасибо тебе, милостивцу, надёжа наша!
14(34.1%)
Товарищи! Нас не обмануть половинчатой "реформой"! Вставай, проклятьем заклейменный!..
7(17.1%)
Вот ты их выпустил, нехристей, а они бонбы метать учнут - что тогда?
20(48.8%)
крылья

Сегодня 1-е мая

- а это значит, что мы, представители реакционных правых кругов, должны сидеть в идеологических казармах, дабы по первому зову выйти и перестрелять своими аргументами всю эту сетевую социалистическую банду. Ибо, хотя не каждый дурак - левак, но каждый левак - дурак.

Поэтому сегодня мы не станем рассматривать всякие картинки, а будем в полной боевой готовности читать письма, присланные мне доброжелателями.

Гигантский человекоподобный рабочий давит (слева направо) французского офицера, капиталиста, нэпманшу, трех представителей нетрудовой интеллигенции и кулака.




Collapse )
крылья

Несчастные мусульмане

- из движения "Талибан". Чудесная подборка лучших представителей религии добра образца 2001 г. Что называется - хоть сейчас переименовывайся в журнал "Untermensch".

Вглядитесь в эти лица - большинство из них, если не все, давно уже в нашем христианском аду. Ну, или если вы верите в убогий языческий плагиат недоумков, поклоняющихся куску метеорита, то они в своем "раю", вместе с суккубами, виноват - гуриями. Сидят там, сшитые по кусочкам, у них много воды и верблюдов.

Талибан - движение изначально студенческое, а оно в их мире альтернативно одаренное (как и все/всё там). После того как ювелирная политика Советского союза в Афганистане похоронила прежнее светское государство, не создав нового, племена этой задницы мира бесконечно резались между собой за свой убогий клочок песка и камня. Тут-то и появились талибы, подпитываемые хорошими исламистами с Аравийского полуострова (блядь, запомните - не бывает хорошего и плохого ислама, мирного и воинственного: их догматы четко делят мир на две части, исламскую и враждебную, точка) и все заверте...

Как и положено мусульманам, талибы запятнали себя всем чем можно (это, к слову, очень интересный психологический момент: полная их аморальность - нацисты или коммунисты старались свои преступления скрывать, исламисты же гордятся ими), годами процветая за счет того, что у сильных мира сего были заботы поважнее чем успокоение Афганистана. Да и трудно навести порядок в палате умалишенных, ведь исламизм и идиотизм - синонимы.

Посмотрите на эти лица - это почти что животные, звери. А кто они для единоверцев? борцы за веру, герои и пример для молодежи.



Collapse )