December 25th, 2017

ирония

Красные евреи

- в российскую гражданскую (в ту, которая 1917-22 гг.) войну.

Антисемиты в блоге есть? Пост, можно сказать, для них. Польский очевидец побывал в красной Москве и, зачем-то, не менее красном Харькове, а впечатления от увиденного занес на бумагу, зарисовав нелицеприятные сценки 1918-19 гг.

В общем-то, антисемитизм среди участников борьбы на развалинах империи и людей, так или иначе им сочувствующих, был явлением достаточно распространенным: слишком быстро все произошло, слишком тяжелым было это всё. Недавно еще прогрессивные люди империи были практически единодушными в том, чтобы еврейское население добилось равноправия, теперь же всякое течение нормальной жизни прекратилось, а прогрессивные люди рубили мебель, чтобы согреться или тащили ее на продажу, чтобы не умереть с голоду.

Со сцены ушел вежливый свой собрат-интеллигент еврей и появился отвратительный жид, с местечковым акцентом, амбициями недоучки, провинциализмом и прочими недостатками, включая манеру тянуть и пристраивать за собой своих сородичей. Более того, именно в царстве наибольшего террора и ужаса, в красной России, этот жид стал чуть ли не господствующей силой: он распределял пайки, сидел в страшной ЧК и даже руководил вооруженными силами республики. Таким был этот образ, во многих тогдашних дневниках и последующих мемуарах.

Конечно, действительность сильно отличалась от этого. Троцкий меньше всего кооперировался или ассоциировал себя с евреями, в Урицкого стрелял Каннегисер, мстивший за убитого друга-офицера Перельцвейга, расстрелянного чекистами и т.д. Не еврейские батальоны устанавливали советскую власть, а красный террор шел не линии крови, но по линии класса, а то и вовсе, куда местный комиссар посмотрит. Этот момент любопытно отражается в неправленых дневниках, вроде того, что вел историк Готье, который жидов-коммунистов попросту не выносил, но всегда тепло отзывался о своих друзьях-коллегах евреях.

Тем не менее, столь же очевидным является и то, что среди революционеров дореволюционной России (да-да) евреи представляли несоразмерную своей доле в населении величину: ирония судьбы же заключается в том, что их (в смысле надежд и симпатией, творили ее как раз русские люди) революцией был Февраль, сделавшый Россиию ультра-демократией (точнее, пародией на нее, но это уже другой вопрос), а вовсе не Октябрь, который еврейская интеллигенция, в целом, приняла скорее отрицательно.

Резюмируя: была ли советская власть 1917-25 гг. однозначно еврейской? Очевидно, что нет - сама еврейскость не давала никакого преимущества, нельзя было по ермоловски просить произвести себя в евреи. Не большевики упразднили связывающие евреев законы, но они жестоко преследовали любые формы еврейской кооперации вне собственных структур.
Да, в гражданскую евреи были широко представлены в советских организациях, особенно на фоне прежних лет - это бросалось в глаза. Но, кто кого использовал? они были таким же кирпичом (пусть и омерзительным, и большим) в красной стене, что и латышские полки, китайские солдаты и т.п. интернационал. Да, красные благоприятствовали евреям - тем, что готовы были служить делу мировой революции - но закваска-то была русская, именно русская - и ничья другая.

з.ы.Collapse )



Read more...Collapse )