March 7th, 2014

Fallout1

Прямой текст

Роль личности в истории вопрос еще тот.

Раньше, в основном, вся история и сводилась к этой роли, над ней царил образ Героя, Личности, которая ведет за собой массы и расширяет границы возможного. Египтяне грешили этим меньше, поэтому были успешнее, греки - только и занимались героизацией прошлого, поэтому вся их античная история являет собой свод эпосов о невероятных подвигах и самых черных предательствах, ибо рядом с Героями должны быть и Злодеи, именно так, с большой буквы.

Наиболее ярким воплощением этого является, быть может, Алкивиад , который поочередно был и тем и другим, причем оценка эта зависела исключительно от позиции самого оценивающего. Хотя, все античные герои греков не избежали этой участи: герой войны с персами, Павсаний, стал злодеем, посягнувшим на свободу спартанцев, таких примеров в их истории тьма. Разумеется, героев и злодеев тут следует понимать не с нравственной или этической точки зрения, а лишь в виде образов.

Рим был умнее греков, поэтому вместо героев выступала фамилия, семья, что являлось прообразом будущего общественного блага, и придавало Риму необходимую устойчивость. Рим был настолько практичен, что даже не отрицал чужих богов, все они "вступали" в пантеон и начинали служить общему делу.

Не случайно, что в период темных веков, мрачного времени нашей истории, на сцену опять вышла концепция Героев. Артур и его рыцари Круглого стола или Эль-Сид - везде где не хватало организации или умения появлялись Герои, их образы в виде легенд. Поход Карла Великого в Испанию не удался, но дал жизнь Песне о Роланде, еще один Герой. Походы того же Карла в Италию или против саксов-язычников были удачными в военном и политическом отношении - и не дали ни одного Героя.

Тевтонский орден являет собой уникальный пример успешного действия, оказывающего влияние и столетие спустя - и что же? Тамплиеры, жалкие тамплиеры известны намного больше, многие даже припомнят де Моле, тогда как фон Зальцу назовут лишь специалисты.

Сунь-цзы очень метко писал: когда хорошо сражавшийся побеждает, у него не оказывается ни славы ума, ни подвигов мужества.

Концепция героев, опережающих свое время, и собственно двигающих историю вперед продержалась до конца 19 века, после чего была вдребезги разбита, немцами - от Маркса и Меринга, до Дельбрюка. Выяснилось, что Фридрих Великий не опережал свое время, а просто был мастером стратегии и тактики своей эпохи, эпохи войны с ограниченными целями, что вести войну по-наполеоновски для него было так же невозможно как и построить железные дороги в Пруссии. Что Карл Двенадцатый не вел войну на уничтожение, а действовал в соответствии с возможностями своего времени. И т.д.

Однако, концепция героев в истории была заменена на другую, не менее гротескную. В этой концепции все крутилось вокруг экономических и социальных факторов, которые диктуют возможности для стратегии и тактики, и определяют их. История превратилась в таблицу, войны в подсчет количества сил, все решают классы, массы, индивидуальность может лишь наиболее полно выражать их волю и т.д.

Сейчас, хочется надеяться, будет найдена некая золотая середина, между этими крайностями, собственно говоря примерно с 1960-х годов, в ряде работ, поиск такой золотой середины в оценке ряде исторических событий, вполне осязаем.

немного гитлеризма и альтернативыCollapse )

Резюмируя, скажу, что личность и массы не мыслимы без симбиоза. Личность без масс - это Карл Смелый, который имел, возможно, современнейшую армию в конце 15 века, но проиграл швейцарским наемникам, действовавшим примитивно, но неудержимо. Массы без лидера это гугеноты и католики Франции, без толку резавшие друг друга, пока у них не появился свой Алкивиад, успевший побыть и гугенотом и католиком, причем не один раз.

В наше время, когда лидеры свелись к "говорящим головам", в углах наших домов, особенно важно помнить ... хрен его что важно помнить, не буду примерять на себя роль всезнайки-блогира, благо их и так пруд-пруди.

Просто держите голову прямо.

з.ы. Не судите строго, текст действительно писался в виде трансляции размышлений, многие вещи приводятся без подробностей, как само собой разумеющееся. Это просто несколько наблюдений и размышлений.