- Псс!.. Хотите немного дивного нового мира, гендеры?
Из выступления генсека т. Скалина на XVII съезде ВКП(б)*, вошедшем в историю, как "съезд поедателей", -
Товарищи и товарки! Настоящий съезд проходит под флагом полной победы над гендерными стереотипами, под флагом ликвидации остатков бело-консервативных группировок. Разбиты и рассеяны антитолерантные фракции гетеро, би и гомосексуалистов. Рядовые члены и вагины этих фракций поглощены, а их бежавшие на мобильных скутерах руководители подвизаются ныне под хвостом у фурри. Таков их заслуженный конец!
Однако, значит ли это, что борьба с нетерпимостью и стереотипами окончена полной победой и дальнейшее наступление пансексуализма отпадает, как совершенно излишняя вещь?
Нет, не значит.
Наряду с прочим, нашему движению терпимости нестерпимо препятствуют несколько факторов: узкие дверные и задние проходы, а также все еще существование отдельных (от нас) шовинистов, забывать о которых мы не можем и не должны, как бы им этого ни хотелось. На словах они, конечно, всем довольны и порой даже выходят на наши античеловеческие марши ненависти к ненависти, но что они думают про себя, а главное, про нас - мы не знаем, хотя и догадываемся.
Острие нашего активизма не может быть затуплено ложными понятиями свободы и тем более равенства (я уже не говорю о т.н. "братстве", худшем образчике мужского шовинизма прошлого). Как известно, и "свобода", и "равенство" являются "белыми формулировками", то есть идеологическими средствами угнетения, созданными для того, чтобы ограничивать права доминирующих меньшинств на самовыражение. Лицемерие этих идейных наследников белых колонизаторов в пробковых шлемах потрясает: столетиями лишая черное сообщество, сообщество с менструацией, сообщество трансампутантов и пр., и пр. сообщества элементарных гендерных прав, столетиями навязывая им свои консервативно-либеральные ценности - теперь они требуют "равенства перед законом" и даже "свободы слова"!
Есть ли границы цинизму у этих, с позволения сказать, цисгендеров?
Они требуют "свободы" в то время, когда во многих странах еще существует институт патриархального брака и еженощно миллионы особей с менструацией подвергаются насилию путем осуществления формализованного гетеросексуального акта. Вот почему нельзя говорить о том, что наша борьба окончена.
За примерами далеко ходить не надо, обратимся к печати. На днях Натали Эммануэль, исполнительница роли чернокожей Миссандеи, ранее жестоко убитой белыми шоураннерами сериала "Игра престолов", в котором даже инцест подавался как традиционная сексуальная связь между привилегированными белыми людьми, рассказала о произошедшем на площадке "инциденте":
В первом сезоне с моим участием я носила весьма откровенный костюм, и был один инцидент, когда актёр второго плана отпустил комментарий по этому поводу на съёмочной площадке. Весьма типично. Эмилия тут же заступилась за меня, и ситуацию разрулили.
И все это происходит в XXI веке! Зададимся вопросом - а можем ли полагаться на госпожу Кларк, чье политическое, общественное и социальное лица весьма сомнительны? Могут ли позволить себе покровительство "белой госпожи" Кларк миллионы угнетенных "миссандей" по всему миру?
Нет, не могут. Вновь и вновь они вынуждены подвергаться оскорблениям и травле, организованной в том числе и благодаря благодушию таких белых актрис, как госпожа Кларк.
Конечно, многого уже удалось добиться: квоты для чернокожих и умственно опередивших, непрекращающаяся борьба с ненавистью в социальных сетях и т.п., но полный, во всех смыслах, результат может быть достигнут только тогда, когда мы доберемся до самого нутра этих белых угнетателей, все еще позволяющих укрываться за фразами вроде "мой дом - моя крепость". Это выражение - отрыжка феодализма и свидетельство неприкрытого стремления укрыть, спрятать свои ненавистнические взгляды от пристального внимания общества.
Что тут можно сделать?
Предлагаю возвести вокруг каждого уклониста от всемирной борьбы с гендерными, расовыми и социальными предрассудками стену нетерпимости. Такой негодяй не может чувствовать себя спокойно ни днем, ни тем более ночью. Везде, на каждом своем шагу он должен сталкиваться с ненавязчивой пропагандой гендертолерантного пансексуализма, черного мультикультурализма, позитивной дискриминации и других нетрадиционных ценностей.
Представим себе тогда положение этого внутреннего эмигранта, расиста и абьюзера.
Лишенный автомобиля (между прочим, придуманного в фашистском Втором рейхе и распространившегося по миру не без помощи таких американских расистов как Форд) угнетатель попытается ранним утром добраться на свою незаслуженно полученную благодаря высшему (sic!) образованию работу при помощи велосипеда, но тут-то его и поджидает первый и давно заслуженный удар - средство передвижения уже кем-то лутировано.
Грязно, по-шовинистки ругаясь, наш консерватор направится к метро, бросая по дороге полные пещерной ненависти взгляды на окружающие его со всех сторон граффити, - наглядное свидетельство творческих поисков нашей молодежи, - после чего культурно многообразно смешается с толпой, на время утратив свой привилегированный статус наследника белых европейских колонистов.
Будет совсем хорошо, если во время этой поездки он внезапно подвергнется разовой позитивной дискриминации и расстанется с содержимым бумажника в пользу социально незащищенных масс.
Прибыв в конце концов на работу, шовинист обязательно попытается укрыться от внимания общества, якобы "занимаясь делом" (излюбленное оправдание для хейтера), но и здесь его ожидает провал. При помощи специальных буклетов, пособий и другой наглядной агитации местный комплайнс-офицер будет ежечасно проводить "пятиминутки терпимости", на которых цисгендерному мракобесу подробно разъяснят всю тяжесть его заблуждений.
И все же, надо признать, что эти "рабочие часы" все же представляют собой зону повышенного риска: несмотря на все более усиливающуюся роль коллективной безопасности, быстро доносящей о проявлениях нетерпимости, отдельно-массовые случаи сексуальной объективизации гендеров или расово некорректного юмора все еще имеют место быть в наших офисах, на производстве и в сельском хозяйстве. Но вернемся к не нашим баранам.
Еще раз пройдя через несколько кругов метрополитена, чье очищающее от предрассудков влияние трудно переоценить, абьюзер оказывается "у себя" дома, где он, лицемерно используя закон о неприкосновенности частного жилища, может и несомненно будет творить всяческие непотребства, перечислять которые здесь не имеет смысла. Все мы тут видавшие виды пансексуалы, можно сказать "орден мечеглотателей", и знаем на что способны эти глубоко укоренившиеся в своем невежестве люди.
К сожалению, здесь наши средства все еще ограничены, но расистам не стоит обнадеживаться слишком сильно: закончив поглощать плоть убитых животных и выращенных на убой растений, мизогин непременно попытается изнасиловать партнера, биологического родственника или улей, а после того, усыпленный своими привилегиями и нацистским пивом, возжелает иных "удовольствий". Холеной рукой включит он телевизор, радио, приставку, запустит браузер или компьютерную игру, а может быть и того хуже - откроет расистскую книгу, с ее белыми страницами и черными буквами.
Вот тут-то его и настигнет наша дубина терпимости.
Он увидит только ток-шоу о проблемах трансов, сериалы про них же, а также их адаптацию для радио где, разумеется, чернокожих персонажей будут озвучивать профессиональные черные актеры, а остальных - непрофессиональные. Почему? Потому что колониализм и рабовладение, вот почему! Нравится вам это, нравится?!
Тогда он включит свой компьютер, планшет или смартфон, но и там его встретят штыки сотрудников фейсбука и юутба, таких организаций, как "Феминистская частота" или "Антиобъективизирующая лига геймсообщества", а значит - сильные независимые женщины в качестве главных героинь и, конечно, меньшинства, меньшинства, и еще раз меньшинства.
Наконец, морально оскопленный ку-клукс-клановец попытается найти утешение в книге, этой никем не модерируемой площадке для ненависти, но проведенная нами работа в издательствах уже сделала свое черное дело и вместо россказней белых авторов прошлого в его руках окажется гендерпозитивная "Пёся" Н. Водвуд или "Умри, белый!" Ю. Чон - "смелая пощечина мужской культуре шутеров" ("Нью-Чака Таймс").
С воплем ущемленного за лапу зверя примется он тогда за хейтспичи в интернете, но будет немедленно изолирован, осмеян, забанен. Ему останется лишь прибегнуть к оружию, но оружия-то у него как раз и нет - спасибо либеральным попутчикам, выброшенным ныне на свалку истории - и придется белой хуемрази покончить с собой при помощи "старой доброй" веревки.
Такова, в общих чертах, повестка современного дня, дорогие товарищи и товарки.
...
*Всемирный Клуб Пансексуалов(бодипозитивных).